最近發生癌症末期患者-前電視主播傅達仁先生，決定到瑞士尋求結束自己生命的事件，引發國內對安樂死議題的熱烈討論，我也有些想法。

如果我說「有白天就有黑夜，有黑夜就有白天」，大家會認為理所當然；如果我說「有生就有死」，大家也都能認同，但是當我說「有死就有生」時，多數人會有些猶豫，不敢視為天經地義；可是你仔細用邏輯推理想想，陰陽相互推遷，生死不也是一體的兩面嗎？

傳統上的宗教，不管是佛、道、基督、天主…，都不贊同自殺行為，有些宗教的教義，甚至認為如果你的陽壽未盡就去自殺，你必須一次又一次重演自殺的行為，陷在痛苦、恐怖、驚悸的情境而無法脫身。

我認為宗教是為解決人類的痛苦而產生，宗教的法則不離世間法則，當安樂死有了法令規範之後，所有的教義都會有所權變都會進行調整；例如數年前「墮胎合法化」也引發強烈對立的爭議，當「優生保健法」頒布實施之後，就沒有多少爭議的聲音了，所謂法無定法，不就是這個道理嗎？

換個角度來看，如果你的陽壽未盡，每天要躺在舒適床上，握著家人的手，在至親好友的陪伴下帶著微笑安詳長眠，縱然日復一日，請問有什麼可以值得害怕的呢？

過去對於車禍死亡、惡疾暴斃的人，我們會說這個人的命不好，隨著醫學的發達與科技的進步，雖然壽命大幅延長，但是健康的水平卻沒有向上提昇，簡單的講就是-長壽而不健康；當吃飯、穿衣、洗澡、如廁、行走…無法自理時，一個人的尊嚴已經所剩無幾；如果長年躺在床上，靠管子呼吸、排尿、進食，還要定時翻身、抽痰…，為了怕你自己拔掉賴以為生的管子，必須把你的雙手綁起來，此情此景，我們已不必擔心死後是否會下地獄，因為我們已經活在地獄當中了。

很多的子女在關鍵時刻反對自己的父母安樂死(目前仍處於安寧治療階段)，有可能是害怕失去親人，也有可能心中認為那是不孝的行為；俗話說己所不欲勿施於人，何況是你的至親，當你認為在做孝順決定的同時，也許是在進行很不孝順的行為，發揮同理心，設身處地去感受對方的感受，也許決定會有所不同。

「生、老、病、死」人之常情，不過這句話讓人產生斷滅的錯覺，我覺得說成「老、病、死、生」比較符合現階段社會的需要；子平命理學的說法則較為圓融，「十二長生歷程」-長生、沐浴、冠、祿、刃、衰、病、死、墓、絕、胎、養，大家要注意在死、墓、絕之後，又進入母體懷胎，吸收營養養，等待重生的時機，死生循環，沒有間斷。

處在人生百態，正確的思維恨重要，但是老天不會發出聲音告訴你什麼是正確的，孰是孰非孰善孰惡，我們還是得問問心中的覺受，聆聽內心的聲音，各位朋友，您有聽到內心的聲音嗎？

#by柳絮老師

【柳絮命理團隊宗旨】

不賣符咒·不賣恐懼

不裝神弄鬼·不趁火打劫

給你希望·給你方向

柳絮命理顧問

沒有八字看不出來的問題

寓教學於論命

讓你清楚掌握自己的命運！